La Antropología y otros Campos Académicos
•Una de las principales diferencias entre la antropología y las otras disciplinas que estudian a las personas es el holismo la combinación exclusiva en la antropología de las perspectivas biológica, social, cultura], lingüística, histórica y ccontemporánea 

•Paradójicamente, aunque distintiva de la antropología, esta amplitud la vincula a su vez, con muchas otras disciplinas

•Ej.: Las técnicas utilizadas para fechar fósiles y artefactos le han llegado a la antropología de la física, la química y la geología. Dado que junto con los huesos humanos y los artefactos se encuentran restos de animales y plantas, los antropólogos colaboran con los botánicos, zoólogos y paleontólogos.

•La antropología tiene también unos vínculos estrechos con las humanidades que incluyen el estudio de idiomas, la literatura comparada, los clásicos, el folclore, la filosofía y las artes

•Los antropólogos escuchan, compilan y representan las voces de una multitud de naciones y culturas. La antropología valora el conocimiento local, la diversidad de visiones de mundo o cosmovisiones y las filosofías alternativas

•Muchos antropólogos han estudiado las artes desde una perspectiva transcultural y en términos de los contextos sociales de los artistas y sus trabajos

 Antropología Cultural y Sociología

•La antropología cultural y la sociología comparten su interés en las relaciones, la organización y el comportamiento sociales

•Sin embargo, surgen importantes diferencias entre estas disciplinas a partir de los tipos de sociedades que cada una de ellas ha estudiado tradicionalmente. Inicialmente los sociólogos centraron su enfoque en el occidente industrial; los antropólogos, en las sociedades no industriales

•En muchas áreas y temas se está produciendo una convergencia entre la antropología y la sociología. A medida que crece el moderno sistema mundial, los sociólogos realizan trabajos de investigación en países del Tercer Mundo y en lugares que antaño se encontraban casi exclusivamente en la órbita de la antropología.

•Del mismo modo, ante la expansión de la industrialización, muchos antropólogos trabajan en sociedades industriales, donde estudian temas muy diversos que incluyen el declive rural, la vida en el interior de la ciudad y el papel de los medios de comunicación de masas en la creación de patrones culturales nacionales.

 Antropología, Ciencia Política y Economía

•La ciencia política y la economía se desarrollaron para investigar dominios particulares del comportamiento humano. Al igual que los sociólogos, los politólogos y los economistas han tendido a trabajar principalmente en los países modernos

•En las sociedades de pequeña escala en las que se desarrolló la etnografía, la política y la economía no suelen aparecer como actividades diferenciadas dispuestas para un análisis por separado, como sucede en la sociedad moderna

•Al estudiar de forma transcultural la organización política, los antropólogos han incrementado nuestra comprensión de la diversidad y amplitud de los sistemas políticos y legales. Los códigos legales, al igual que las ideas acerca del derecho, el delito y el castigo, varían de una cultura a otra.

•Igualmente, los antropólogos han estudiado las formas de expresión y resolución del conflicto en diferentes contextos culturales, especialmente en sociedades sin una organización gubernamental formal.

•Los antropólogos han contribuido al estudio comparativo de la economía mostrando que hay principios diferentes al del lucro que mueven la economía en otras culturas

  Antropología y Humanidades

•Tradicionalmente, las humanidades se centraban en las «bellas artes» cultas, cuyo conocimiento se consideraba básico en las personas «con cultura».

•La antropología siempre ha ampliado la definición de «con cultura» más allá del significado elitista de cultivado, sofisticado, con educación superior, apropiado y de buen gusto

•Para los antropólogos la cultura no se halla confinada en las élites ni en ningún segmento social

•Todos adquirimos cultura mediante la enculturación, (el proceso social por el que se aprende y transmite la cultura de generación en generación). Por tanto, todas las expresiones creativas tienen un potencial interés como productos y documentos culturales.

•La creciente aceptación de este punto de vista ha ayudado a ampliar el estudio de las humanidades desde las bellas artes consideradas algo propio de la élite, al arte popular y el folclore, y las expresiones creativas de las masas y de muchas culturas.

  Antropología y Psicología

•Al igual que los sociólogos y los economistas, la mayoría de los psicólogos realizan sus trabajos de investigación en su propia sociedad. La antropología aporta, una vez más, los datos transculturales.

•Las afirmaciones sobre la psicología «humana» no pueden basarse únicamente en el comportamiento observado en un solo tipo de sociedad. El área de la antropología cultural conocida como antropología psicológica estudia la variación "en los rasgos psicológicos entre culturas”

•Margaret Mead, en sus muchos libros (1928/ 1961, 1930), intentó mostrar que los rasgos psicológicos varían ampliamente de unas culturas a otras. Las sociedades infunden valores diferentes entrenando a los niños de forma diferente. Las personalidades adultas reflejan las prácticas de una cultura en la crianza de los niños.

•Junto con Margaret Mead, Bronislaw Malinowski fue también de los primeros en contribuir al estudio transcultural de la psicología humana. Este antropólogo se hizo célebre por su trabajo de campo entre los isleños trobriandeses del Pacífico Sur. Estos isleños trazan su parentesco matrilinealmente. Se consideran emparentados con la madre y sus parientes, no con el padre. El pariente que disciplina al niño no es el padre, sino el hermano de la madre, el tío materno. Uno hereda de su tío y no de su padre. Los trobriandeses muestran un notable respeto hacia su tío, con quien un muchacho suele tener una relación fría y distante. Por el contrario, la relación trobriandesa entre padre e hijo es amistosa y afectiva.

   Antropología e Historia

•Son cada vez más los historiadores que interpretan los documentos y relatos históricos como textos que requieren de su emplazamiento e interpretación dentro de contextos culturales específicos. Los antropólogos y los historiadores colaboran en el estudio de temas como el colonialismo y el desarrollo del moderno sistema mundial

•Todavía hay historiadores que centran su atención en los nombres y las fechas individuales, sin preocuparse demasiado por los procesos o por el contexto social. No obstante, un número creciente de historiadores estudia los cambios en la forma social —las transformaciones sociales—. Los historiadores y los antropólogos con una orientación histórica están interesados en ambos tipos de cambio —de pequeña escala y de gran escala— La creciente colaboración entre historiadores y antropólogos se ha institucionalizado en programas conjuntos de historia y antropología en varias universidades

 Términos clave

•Antropología: El estudio de las especies humanas y sus antepasados inmediatos.

•Antropología aplicada: La aplicación de datos, perspectivas, teoría y métodos antropológicos para identificar, evaluar y resolver problemas sociales contemporáneos.

•Antropología arqueológica: El estudio del comportamiento humano y de los patrones y procesos culturales a través de los restos materiales.

•Antropología biológica: El estudio de la variación biológica humana en el tiempo y el espacio; incluye la evolución, la genética, el crecimiento y desarrollo y la primatología.

•Antropología cultural: El campo de la sociedad y la cultura humanas; describe, analiza, interpreta y explica las similitudes y diferencias culturales.

•Antropología general: El campo de la antropología como un todo, abarcando la antropología cultural, arqueológica, biológica y lingüística.

 •Antropología lingüística: El estudio descriptivo, comparativo e histórico del lenguaje y de las similitudes y diferencias lingüísticas en el tiempo, el espacio, y la sociedad.

•Ciencia: Un campo sistemático de estudio o cuerpo de conocimiento que intenta, a través del experimento, la observación y la deducción, obtener explicaciones fiables de fenómenos, con referencia al mundo material y físico.

•Cultura: Distintivamente humana; transmitida a través del aprendizaje; tradiciones y costumbres que rigen el comportamiento y las creencias

•Etnografía: Trabajo de campo en una cultura determinada.

•Etnología: Comparación transcultural; el estudio comparativo de los datos etnográficos, de la sociedad y la cultura

•Holístíco: Interesado en la globalidad de la condición humana: pasado, presente y futuro; biología, sociedad, lenguaje y cultura.

•Producción de alimentos: Cultivo de plantas y domesticación (cría de ganado) de animales; desarrollada por primera vez en Oriente Próximo hace entre 10.000 y 12.000 años.

•Sociolingüística: Investiga las relaciones entre variaciones sociales y lingüísticas.

LAS SUBDISCIPLINAS DE LA ANTROPOLOGÍA

nAntropología Cultural

nAntropología Arqueológica

nAntropología Biológica o Física

nAntropología Lingüística

Antropología Cultural

nLa antropología cultural estudia la sociedad y la cultura humanas, describiendo y explicando, analizando e interpretando las similitudes y diferencias culturales

nPara estudiar e interpretar la diversidad cultural los antropólogos culturales realizan dos tipos de actividad:

nla etnografía(basada en el trabajo de campo) y la etnología (basada en la comparación transcultural). 

 Etnografía

nLa etnografía proporciona una descripción de un grupo, una sociedad o cultura particulares.

nDurante el trabajo de campo, el etnógrafo recoge datos que luego organiza, describe, analiza e interpreta para construir y presentar esa descripción que puede tomar la forma de un libro, un artículo o una película.

nTradicionalmente, los etnógrafos han convivido con pequeñas comunidades estudiado el comportamiento local, las creencias, las costumbres, la vida social, las actividades económicas, las políticas y la religión.

Etnología

nLa etnología analiza, interpreta y compara los resultados de la etnografía  -los datos recogidos en diferentes sociedades-

nUtiliza tales datos para comparar y contrastar y llegar a generalizaciones sobre la sociedad y la cultura. Mirando más allá de lo particular hacia lo más general.

nlos etnólogos intentan identificar y explicar las diferencias y similitudes culturales, probar hipótesis y construir una teoría que amplíe nuestra comprensión sobre cómo funcionan los sistemas sociales y culturales-

nLa etnología toma datos para la comparación no únicamente de la etnografía, sino también de las otras subdisciplinas, en particular de la antropología arqueológica, que reconstruye los sistemas sociales del pasado.

Antropología Arqueológica

nLa antropología arqueológica (más sencillamente "arqueología") reconstruye, describe e interpreta el comportamiento humano y los patrones culturales a través de los restos materiales

nEn los lugares en los que la gente vive o ha vivido los arqueólogos encuentran artefactos, elementos materiales que los humanos produjeron o modificaron,como herramientas, armas, campamentos y edificios

nLosrestos de plantas y de animales y de la basura antigua nos proporcionan información sobre el consumo y las actividades. Los cereales silvestres y los cultivados tienen características diferentes que permiten a los arqueólogos distinguir entre recolección y cultivo. El examen de los huesos de animales revela la edad de los mismos en el momento de ser sacrificados y proporciona información útil para determinar si las especies eran salvajes o domesticadas

nLos arqueólogos también reconstruyen los patrones de comportamiento y los estilos de vida del pasado mediante la excavación (en una cuidadosa sucesión de niveles) de determinados asentamientos.

nAunque a los arqueólogos se les conoce más por estudiar la prehistoria, es decir, el periodo anterior a la invención de la escritura, también estudian las culturas históricas, e incluso las vivas

 Antropología biológica o física

nEl objeto de estudio de la antropología biológica o física es la diversidad biológica humana en el tiempo y el espacio

nEl estudio de la variación humana reúne cinco puntos de especial interés dentro de la antropología biológica:

n1. La evolución de los homínidos tal como la revelan los restos fósiles (paleoantropología).

 n2. La genética humana. 

n3. El crecimiento y desarrollo humanos. 

n4. La plasticidad biológica humana (la capacidad del cuerpo para hacer frente a tensiones como el calor,el frío y la altitud).

n5. La biología, la evolución, el comportamiento y la vida social de los monos, los simios y otros primates no humanos.

  Antropología lingüística
nLa antropología lingüística estudia el lenguaje en su contexto social y cultural, en el espacio y a través del tiempo

nAlgunos antropólogos lingüísticos hacen inferencias sobre características universales del lenguaje, vinculándolas a uniformidades en el cerebro humano

nOtros reconstruyen lenguas antiguas mediante la comparación de sus descendientes contemporáneas y al hacerlo descubren nuevas fácelas de su historia

nIncluso otros estudian las diferencias lingüísticas para descubrir percepciones y patrones de pensamiento diversos en diferentes culturas.  

Antropología Aplicada

nLa antropología no es una ciencia de lo exótico practicada por extraños académicos encerrados en sus torres de marfil

nPor el contrario, se trata de una disciplina holística, comparativa y biocultural que tiene mucho que contarle a la gente

nla antropología tiene dos dimensiones: 1)antropología teórica o académica, y 2) antropología aplicada o práctica

nEsta última se refiere a la aplicación de datos, perspectivas, teoría y métodos antropológicos para identificar, evaluar y resolver problemas sociales contemporáneos

nSon cada vez más los antropólogos de las distintas subdisciplinas que trabajan ahora en áreas aplicadas como la salud pública, la planificación familiar y el desarrollo económico.

FIN